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什么八字是太岁星的命运 八字无官星的女人还需要找男人吗

时间:2024-10-23 11:35:16 版权说明:以下内容来自网友投稿,若有侵权请联系: 处理。

我们常常听说太岁一词,也常常听说犯太岁以及太岁头上面动土,太岁是每一年的流年干支,太岁在八字算命中效果。

太岁表示每一年的最大五行能量场。太岁的种类有哪些?

八字太岁的真实含义

太岁称岁神,又名岁星,顺星。我国古代记历用六十甲子,由天干地支循环,六十年为一周,每年由一位太岁轮值,太岁能祛除邪魅,奖善罚恶,掌理人间福祸之事,为值年太岁,俗称为岁君也。如逢甲子年,甲子即是太岁,乙丑即是太岁。太岁者,主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之,凶事勿犯之,凡修造方向等事尤应该慎避。又如生产,最引自太岁方坐,又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。

八字太岁种类

1、当生太岁

当生太岁就是将一个人的出生年月日时换算成天干地支之后得到一个时辰八字,这个八字中表示年的干支,就称之为太岁。

2、流年太岁

流年就是指每一年的天干地支。

犯太岁的形式

1、年冲

就是遇到与我们生肖相同的年,也就是我们通常说的本命年的概念,每12年遇到一次。

2、对冲

对冲之故称之为对当然是有两个对象互相冲才称为对,实际上就是流年太岁与当生太岁之间相冲。

就是我们往往理解的与生肖相冲。这其中有某种比仅仅生肖相冲稍微严重一点的就是,流年太岁与当生太岁天克地冲。

犯太岁的表现

犯太岁的这一年里,当事人定会有诸多不顺,或事业会遇到各种阻碍或身体会遭遇病变,故要想这一年平安顺遂,一定要想办法化解!

1、生肖犯太岁

如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事,则犯太岁者应吉不应凶。

(1)刑太岁者

刑即为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。

(2)冲太岁者

冲即为冲击冲动。今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨等。

(3)值太岁者

即本命年详见(出生时间与命运),表示该年运程有阻滞,健康易出问题,忌展拳脚,一动与其一静,留在原地发展反而会有更佳的运势。

(4)破太岁者

破即破坏。今年运气易有突然而来的破坏,破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。

2025年八字刑太岁

(5)害太岁者

害解陷害、危害。今年易陷害、朋友出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、被误导损失、投诉等。

2、宅犯太岁

宅犯太岁,动辄招凶。宅犯太岁可请五行八卦福化解。

3、姓名犯太岁

太岁名讳不可冲犯,姓名犯太岁可请五行八卦福镇宅化解。

太岁是中国古代天文学的专有名词,同时也被称为岁神,岁星,顺星。它的运转周期是以历史架子的干支纪元法来计算的。太岁对应六十甲子,每岁有一位当值。一共60位当职的这位太岁,被称为这一年的值年太岁,主管这一年的吉凶祸福。你知道太岁顺星,太岁和凶星又是什么意思吗?

太岁顺星什么意思

顺星和太岁是有区别的。旧俗农历正月初八日祭星以求吉利,谓之“顺星”。顺星有破太岁的功效。通常而言,正月初八被称为顺星节,是一个可以预知人一年的运气的节日。为了祈求一年平安顺遂,许多人都会在这一天去道教宫观拜太岁。顺星拜太岁是道教的祈福转运方式。这也是破太岁的一个非常重要且有效的方式。

太岁是什么

太岁是道教信仰中太岁神的简称,是道教的值年神灵之一。一年一换,当年的太岁神被叫做值年太岁。在民间,太岁总是被人们认为是一种冥冥之中主宰人命运的力量,神秘莫测。其实,值年太岁是权利很大的一个神,掌管人间一年的祸福,统摄众神。每一位太岁都有自己的姓名,周而复始,按时序值年。一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁。如果遇上冲太岁的情况,这个人一年的运气将会变得非常差。身体健康状况也会受到影响。

凶星什么意思

凶星,顾名思义,民间认为是不吉祥的星。在占星术中,我们太阳系的行星都有自己独特的占星术特征。于是行星也被分为两类:吉星和凶星。凶星是指祸害、六煞、五鬼、绝-命。吉星是指生气、天医、延年、伏位。与犯太岁类似,凶星也会给人带来坏的影响,需要克服困难。

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1子平八字

太岁

太岁有二:一、即当生之年柱,又称年命,如辛丑年生者,即以辛丑为当生太岁也。二、游行太岁,即所值之年,逐年流转,今人称为流年。今所论者,为游行太岁,即流年与太岁合参以论休咎也。

继善篇云:太岁乃众煞之主,入命未必为凶;如逄战斗之乡,必主刑於本命。(太岁为一年之主宰,一切神煞,皆从太岁起,故以为神煞之主。入命者,与四柱年月日时干支相同、或相合也,相同名转趾煞,相合名晦气煞(晦合)。须看是否相和,为助为忌,故云未必为凶也。战斗者,冲克也。天干为克,地支为冲,不论彼冲我冲,被克我克,皆主有晦,重者刑伤本命。按:此须视局中用神喜忌而论,兼视其刑冲会合之变化。)

岁伤日干,为祸必轻;日犯岁君,灾殃必重。(岁伤日干者,如庚午克甲日为偏官,虽有灾晦,不为大害,其情尚未尽绝也。日犯岁君者,如甲日克戊年为偏财,其凶决不能兔。盖太岁主一年之祸福,其尊如君,称为岁君,以臣犯君,为殃必重也。按:此段以身弱用印者为合,身弱印轻,逢杀不忌,独忌财之破印,故为祸必重也。)

五行有救,其年反必为财;四柱无情,故论名为克岁。(如甲日克戊午,四柱原有庚辛金,或行金运,甲木被克,不能克戊土,是为有救。书云:戊己愁逢甲乙,干头须要庚辛是也。如四柱或大运中有一癸字,与戊相合为有情。书云:壬以癸妹配戊,凶为吉兆是也。若二字俱全,其年反凶为吉,一字半之。)

经云:生时相逄真太岁。假如甲子年生人,又见甲子年,谓之真太岁,又名转趾煞,要大运与太岁相和相顺,其年则吉。若值刑冲破害,与太岁互相战克则凶。(此言流年与当生太岁干支相同也。六十年花甲重周,故名转趾煞。看命口诀云:四柱中日时干支,与流年干支同,亦名转趾煞,是则因真太岁面广其义也。又太崴干支与日时干支合者,名晦气煞。言相合则晦,故主晦塞,要亦须看和顺战克而论休咎。按:此节所陈,理由殊不充份。人生六十一岁即流年与年命相同,六十七岁即流年与年命天克地冲,岂必六十一岁与六十七岁均多灾咎乎。论命以用神为重,年命非必为用神。冲之同之为喜为忌。仍须审全局用神之配合以推论,不能单就此一点而断也。)

如癸巳日逢丁亥流年,日主干支冲克太岁,曰征。运干支伤冲太岁,亦曰征。太岁干支冲日主干支,亦曰征。其年灾祸不免。(上文日犯岁君与岁君犯日,专指天干言。而征太岁则干支并论。天克地冲也,不仅日主大运,凡四柱年月时之干支,冲克太岁,皆以征论。流年与日主干支相同,一称伏吟。流年与日主干支天克地冲,一称反吟。书云:反吟伏吟,涕泣零零。皆主家人或本身有病耗刑丧之事,须视用神配合取断之。)

曾观一造:甲午、甲戌、丁未、壬寅。丁壬合而不化,仍以正五行论,土重太过,以甲木疏土为用,然支会寅午戌火局,木仍生火而生土,此为用神无力之明证也。行辛巳运复值辛丑午,巳午未又会南方,方局齐来,火土更为炎燥,岁运两辛制甲,流年辛丑与日元丁未天克地冲,所谓「日犯岁君,灾殃必重」,小限在酉,二月辛卯又冲,竟因久病厌世而自缢毙命。

如甲子运又值甲子流年,名岁运并临,独羊刃七杀为凶,财官印绶为喜用者反吉。书云:岁运并临,灾殃立至。此指阳刃言也。(书云:劫财阳刃,切忌时逢;岁运并临,灾殃立至。盖阳刃看法有三。一、劫财阳刃,以财为用者,见比劫则分夺,乃较劫尤旺,分夺之力更钜。二、护禄阳刃,如甲木以寅为禄,见申冲,得卯为刃,卯宫之乙合申宫之庚,则申不冲禄,即甲以乙妺妻庚凶为吉兆之意也。三、背禄肠刃,即伤官。以官为禄,伤官与官禄相背也。岁运并临,灾殃立至,专指劫财阳刃而言。原命用财而财轻,运行刃地,更见太岁并临,未有不灾殃立至者,刑耗在所不兔。一造:癸酉、癸亥、戊子、丁巳。身弱财旺用禄,运行戊午,又值戊午流年。锦上添花,愈增其美。此为护禄阳刃也。故言论命须究其用神,不必拘执冲克也。)

如甲子日见甲子太岁,谓之日年相并。(即前段所称伏吟)君子得之,名君臣庆会,其年利奏对,有面君之喜。士人得之有登进荐举之荣。又要与岁君帝座和协,方为奇特。若是常格,小人遇之最为不善。若生时和之,为患稍轻。经云:太岁当头立,诸神不敢当,若无官事扰,定主见重丧。此之谓也。(日年相并,与真太岁意义相同,盖一与当生年干支相并。一与日主干支相并也。岁运吉凶,重在配合,原命格真局正,可决为君子士人,更见配合和协,自见喜庆。岁君帝座者,当生年与生时也。常格见之,则非吉朕。太岁为神煞所自出,更见凶煞值年。或值命宫,必见凶灾。按:君子小人,乃古人之偏见也,太岁之为喜为忌,仍须视局中用神为取舍,命理之前,人人平等,惟格局大者虽凶而有抵抗力,不致一蹶不振。格局小者抵抗力薄弱,一遇颠蹶,即伤元气,仍须仔细推详之。)

大抵日犯岁君,在五阳干则重,五阴干则轻。若日干逢天月德,太岁是用神,则不仅无咎,而反有获益。若天冲地击,柱中原有,流年再遇,亦无大咎。若太岁克当生时,或时克太岁,亦主有灾,却以子位断之。(大运重地支,太岁重天干,日元为五阳干,克犯岁君为有力。日为阴干,克犯无力,为祸亦轻。天冲地击。不论四柱原有原无,同为灾晦,不因原有而加重也。冲克在时,时为子位,其应在子女之宫。冲克在日,日支为妻位,其应在妻宫,各以六亲宫位断之。)

流年赋云:大运司十载之休咎,流年管一岁之穷通。岁干如君,固应从重;岁支为辅,实则同功。先观岁与日干,或为利、或为害;次详岁与大运,或相顺、或相攻。问其有无会合,考其是否刑冲。大抵命之所喜者,自非运所忌见;命之所恶者,亦非运所乐逢。岁与运战争,须凭原局之中,有神救解;岁与运和睦,若系主干之吉,加倍兴隆。或谓犯岁而致灾必重,或谓合岁而引晦成凶。夫犯必日之财年,非正即偏,有何不利;合必日之正配,非官即财,正喜相逢。惟衰干不任财官,反罹某祸;非太岁每逢克合,必害厥躬。先遇是物而安,后遇是物而危,由运途亨蹇之异;初见斯神而喜,复见斯神而畏,因岁建上下不同。上来降祥,而为支所生,则弥增福力;下欲逞虐,而受干之制,则半减凶锋。木若司年,至金月而荫浅;水如秉岁,涉冬令而波洪。岁运并临,灾祥更大;干支同类,势力尤雄。杀年而局食先强,岂能相难;劫岁而运财方盛,亦止得中。举此为例,其类可充。至本年每月之吉凶,仿此推究;若逐步小运之谬妄,不必研穷。

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