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时间:2024-10-23 11:42:15 版权说明:以下内容来自网友投稿,若有侵权请联系: 处理。

关公灵签第48签解签

关公灵签第四十八签:赵五娘寻夫、戊辛、中平

登山涉水正天寒、兄弟姻亲那得安、幸遇虎头人一唤、全家遂保汝重欢。

赵五娘。汉。蔡伯阶之妻也。伯阶仕为议郎。在京别立家室。久羁不归。父母死。妻为治丧。讫乃进京寻夫。事见琵琶曲。与史称蔡邕。字伯阶。陈留园。入健宁。三年辟司徒桥玄府。拜郎中校书柬。观迁议郎。其事亲以至孝。闻启出两人欤。

遇贵者。讼和平。病惊险。莫求名。财物耗。婚宜停。逢寅字。事渐亨。

历涉艰难。时运辄左。家道不齐。事多坎坷。遇富贵人。提挈方可。倘无所济。难逃后祸。

先难后易本天然。只恐劳心事不全。若得贵人提挈处。管教骑鹤与腰缠。

此签家道不安。须防人口舌。怨恨临门(怨恨本作孝眼。意不明)。财有失。逢贵人提挈方保。渐亨不成。多口舌。问婚讼平。病有惊。财物耗散。名利空虚。只宜守旧。不利远行。防亲人侵损也。

登山涉水。谓艰难也。姻亲那得安。谓举家多坎坷也。虎头。谓卢虞之姓。或云虎头顾恺小字。得此三姓提挈。名利方遂。保汝重欢。谓失而复得。渐入佳景也。功名。目下有阻。后方显达。婚姻主妯娌乖张。家宅主兄弟分散。讼有惊。财有耗。守旧则害可免。

天寒地冻,登山涉水,历尽难,兄弟亲族举家尝遍坎坷,幸得遇贵人帮助,全家方才保住,重叙天伦之乐。

抽得此签,表示家道不安,须防孝服临门,兄弟分离,财产耗散。

东坡解说:“历涉艰难,时运辄左,家道不齐,事多坎坷,遇富贵人,提挈方可,倘无所济,难逃后祸。”

此签象意,亦有“先难后易”之意。如某生家道甚贫,擦鞋为生,但甚用功读书,一日遇一预备军官来擦鞋,得悉其境遇,嘉许其志气,乃义务代为补习,后果考取某大学。某生事前曾占得此签,但不解其意,后来印证实,乃恍然大悟。而且更奇的是,那位预官竟然姓“卢”,“卢”字正是“虎头”,应了“幸遇虎头人─唤”句。

挈─带领提携之意。/殆─此处当副词用,喻大约之意。/辟─当动词通“关”开发之意。

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关公灵签三十五丁戊下下

诗曰:一山如画对清江,门里团圆事事双;谁料半途分析去,空帏无语对银缸。对于求不同的运势的解释也是不一样的。

人口众多,皆可旺盛,人谋不藏,分散离崩。

此业夕阳,多方探悉,该歇则休,不宜冒险。

押之走之,无一利头,可知暂守,方度难关。

身为壮年,却先衰弱,今又不得,先调身可。姻缘:两者之姓,不合之相,非常显明,互退者赢。

无以言对,时命不吉,改行可也,叵梦想耶。

突发之症,延请名医,否则延误,后悔不及。

万万不可,去之不利,不如在乡,守之可成。

双方不利,救路,双方和解,否则双败。

去者去矣,自我小心,是一警惕,嗣后醒吾。

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在道教中关羽亦称关圣帝君,简称关帝,本为道教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉。

关于其来历,前面已有介绍,其职能除了治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司,还有司命禄,庇护商贾,,又因其忠义,故被奉之为财神。因为商人认为有三,一是说关公生前十分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神,二因商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之,三因传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功。这种信仰在清代,被各行各业所接受,对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝,且江湖上结义弟兄,亦必于关帝前顶礼膜拜,焚表立誓,以守信义。

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关公灵签解签第五签甲戊中平

诗曰

子有三般不自由,门庭萧索冷如秋;

若逢牛鼠交承日,万事回春不用忧。

解曰

暗示先忧后喜,先凶后吉。

问求财,目前无利,不过将来有利。

问疾病,可医治,有痊愈的希望。

问升迁,主有迁移之兆。

问婚姻,须慎重考虑。

断曰

运势:平凡之命,平衡收支,景气不宜,即可满足。

家庭:人人平安,惟无凸出,亦复何书,平凡足矣。

财利:勤业之人,本有报酬,惟时不济,只好忍受。

事业:兴与衰交,令人无奈,世况如此,只好忍之。

升迁:调养吾身,以备战斗,耗费身心,方可胜算。

姻缘:平凡夫妻,亦可足矣,命中注定,啻好认之。

考试:勤再拼也,或时运衰,不见曙光,明必有中。

健康:一度历险,幸及时医,不宜迷之,人智清醒。

远行:可行者也,但愿小心,岂可冒险,该回即回。

诉讼:告官损己,利于仲介,伊亦为财,不必意气。

失物:失于东南,宜省吾心,己之过失,物者尚存。

圣意

财禄耗、功名迟、讼终吉、病可医、婚宜慎、行人归、待时至、百事宜。

解曰

此签先忧后喜。见在主意不定。进退无据。景况甚为冷落。等子丑交承之际。远应年分。近应月日。自有更新气象。如春来万物发生。此前大不相同。凡事待时。终有成就。

释义

三般句。有二解。一作心口意。三者游移不定。一作富贵寿。三者杳茫无据。总是不能自主之意。秋景冷落。门庭似此。萧索可知。牛鼠交承。乃是子丑接续之际。言有好光景在后。至此才得遂意。万事回春。言事事起发。如草木春日向荣。皆足赏心悦目。何忧之有哉。现须耐守为吉。

解签

此时的你是万事都无法随心所欲,就算是连最简单的沟通,都是词不达意,连朋友都忘了有你这个人的存在,可说是冷到了极点。厄运总是会结束的,只要过了子丑的交接转换,就会有美好的未来,会犹如春天的来到,将不必忧愁,此时只是日出前的黑暗。子丑交换最久可能是鼠牛年的交换,也可能是鼠牛月或鼠牛日的交换,不论还要多久必须忍耐,迎接美好的未来。

东坡解

荣枯有时、不由人力、泰运将亨、终于否极。月日子丑、凡事皆吉、如木逢春、才见荣益。

碧仙注

事有不如意、常存忍耐心、时来皆顺受、福至祸无侵。

一生岁试占此,居三等,验在“三般不自由”一句。若值子丑寅月日,又不当以此断之。

又有一生科试占此,县、府、院三处皆取,应“子有三般”;临场丁母忧,应“门庭萧索”。

又一生,院试前占此。放榜之日,竟取进,应“子有”两字也。

_蒙正守困

宋?_蒙正,字圣初,河南人。父龟图与母不合,_蒙正皆逐之。时贫甚,投_龙门寺僧,凿山岩为龛,禁足不出,守困数年。太宗时,举廷试第一,三历相府,以直道自持,拜太师,致仕归,累封许国公。卒_文穆。

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