吉凶测试
七星的五行吉凶查询 七星九曜吉凶表
许多人不知道如何练。按照严格的说法，应该在看得见七星的夜晚练习，而且还要面向北斗七星的方向，理由是既然向七星借能量，总要和人家照面打个招呼吧。不过这能量借来的早晚是要还的，能量没有只进不出的，借东西也没有只借不还的。
岳奇峰是个化名，本名不敢公开。自称其师傅、师叔均为道教的世外高人，悉心传授其修炼养生之术，于全国64个省级电台教无数的老弱病人修炼之功，顺带推销各种高价的养元保健产品（这才是真正目的）。为了凸显其毫不保留、一心治病救人的高尚内心，特别强调说虽然师傅命令不准外传，可为了天下百姓的健康，他纵然违背师命也在所不惜。学会盘腿打坐，打通任督二脉，从此身体健康，百病不侵，这是许多听众被洗脑后产生的美好愿望，然而真的能达到吗？且看道家高人的修炼警告。
天下人都知道打坐，但是不明白打坐是为了什么。这里面有几个极端深刻的原因：简而言之，打坐和修道不能等同。古人言“修之在身，其德乃真”，此间明言不是简单的心意平静可以企及真机。能够通过打坐常常获益者都是微乎其微的，遑论修真得真，炼化制化，降服身心之道功。愿天下修道者万万不要盲修瞎练，把那些表面文章做得再足，兀自于性命二字毫无干系。其实那些喜欢打坐的人往往属于生性疏懒，天性孤僻，神意不定，体力不支，而倦于视事者，每日有事敷衍了之，无事闭目养神，落得点暂时的舒坦，却会丧失百年的真机，蹉跎一生往往有之。这样的人要想修真，必须常年加强体力劳动，养身养生待其身心稳定，以其为基础，再做修真功夫，稍微好些。更何况修道是生机活泼，万物并作，应机之事，微妙玄通的功夫，是靠天机口诀传授，数年辛苦，我身乃得其真性，非得明师临炉指点，伴侣左右护持，地脉旺相，神灵拥戴，方才有成就的可能。
无论南宗北宗丹法，其实打坐都是高级细工，前面还有许多功夫做过，包括站桩、太极、形意等，才能开始打坐。不明药物火候主宾沉浮，就要打坐如何能够降龙伏虎。即使聪明的人知道一二，不明白每家的口诀，也无法下手。知道口诀，没有明师在旁边随时点拨，还是要出偏差。没有伴侣在旁边陪同，出了事当场身心颓丧不已，还需百般加持才能过关。这是说的正招。
打坐和修道不能等同。常人打坐，徒望神气交合得丹！但是不明白龙虎交战之际，气机极旺。倘若真意不通，又无明师传授法诀，非但不能结丹，更不能炼化成药物，反而使气血双亏，精气四散，久则五脏精元耗损倍加，气随神飞，形成恶性自损常态，不打坐就精神萎靡不振，反而误以为是得了真机！这样的人，经常休息不得安眠，做事神不守舍，恍惚一生误以为自得。大事小事，往往败坏，遑论修真。
看了这些，我们才知道，原来这修炼之事并不是常人随意可行的，没有前面深厚的根基，没有名师亲自指点，很容易走火入魔。也正是因为这个原因，许多世外高人才会严令弟子天机不可泄露，道术不可外传。其实并不是出于自私封闭，而是练不好要出事的，是本着对他人生命负责的态度说的。看来岳奇峰不但没明白师傅的意思，还以小人之心度君子之腹，把违背师命当成抬高自己的筹码，徒弟当到这个地步令人寒心，不教也罢。
白水晶球七星阵，根据其摆放位置和数量的不同，可以归属于不同的五行属性。以下是关于白水晶球七星阵五行属性的几种常见说法：
白水晶球七星阵属于金水局
，白水晶球五行属金，因此，将白水晶球七星阵摆放在家中的金位或水位上，可以增强金水之气，促进财运和事业发展。同时，，水旺于冬季，因此，在冬季摆放白水晶球七星阵可以起到更好的招财作用。
白水晶球七星阵属于水局
一些风水师认为，白水晶球七星阵属于水局。在五行中，水克火，因此，将白水晶球七星阵摆放在家中的水位上可以化解火煞，化解家中不吉之气。同时，水局也有助于促进家庭和谐和感情关系。
白水晶球七星阵属于土局
，土生金，因此，将白水晶球七星阵摆放在家中的土位上可以增强土金之气，促进财运和事业发展。同时，土局也有助于增强家人的根基和身体健康。
不同的风水师有不同的看法和理论，因此在具体操作时需要根据个人实际情况和需求进行选择和搭配。同时，白水晶球七星阵的摆放位置也需要结合个人的命理喜忌、房屋格局以及实际需求等因素综合考虑，以的风水调整效果。
白水晶球七星阵的五行属性可以根据不同的摆放位置和数量来进行分类。不同的五行属性可以起到不同的作用和效果。因此，在摆放白水晶球七星阵时需要结合个人实际情况进行选择和搭配，以的风水调整效果。
白水晶球被誉为;摩尼宝珠”，是所有光色的综合体，代表着平衡、圆满，使人心灵宁静，和谐纯洁，可净化和修补四周及人体自身负性能量，带来好运，是居家最基础的风水石，用于祈福、许愿、保佑平安效果最佳～。
这七颗亮星名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。前四颗星叫“斗魁”，又名“璇玑”；后三颗星叫“斗杓”“斗柄”。
北斗七星--天枢星星就是北斗七星中打头阵的星星，玉衡星则紧随其后。
北斗第一天枢星，则阳明星之魂
神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，
则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。
中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之
名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：
“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为
魁，第五至第七为标，合而为斗。”①道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作
种种神学解释。
《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星
名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行；
第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。②
同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。《云笈七签》
卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂
神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，
则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；
第七摇光星，则天关星之魂大明也。”（下第八、九星略）③其后又引《河图宝录》叙
述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。
二为《洛书》所记。它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置
辅翼，易斗中曰北斗：第一曰破军，第二曰武曲，第三曰廉贞，第四曰文曲，第五曰禄
存，第六曰巨门，第七曰贪狼。”④另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠
倒。如《北斗治法武威经》所云：第一天枢，名魁，字贪狼，第二天任，名&xFFFD;，字巨门，
第三天柱，名&xFFFD;，字禄存，第四天心，名&xFFFD;，字文曲，第五天禽，名&xFFFD;，字廉贞，第六
天辅，名&xFFFD;，字武曲，第七天冲，名魒，字破军，”并各有具体职掌。⑤《玉清无
上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称“贪狼”、
“巨门”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。
略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于莲池中沐浴，忽感
莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为贪狼、巨门，禄存、
文曲，廉贞、武曲、破军七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。”
“紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，
庆华紫光赤帝。”⑥即他书所称之斗姆元君。《太上玄灵北斗本命延生真经》及
《上清灵宝大法》卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨
门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星
君，北斗天关破军星君。再加八、九二星，为九皇星君。⑦古代很重视北斗七星的作用。
《史记·天官书》说：“北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。斗为帝车，
运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”⑧所
谓“七政”，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
即是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事吉凶否泰皆由北
斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。
《河图帝览嬉》曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿
夭。”“斗主岁时丰歉。”⑨《尚书纬》说：
“七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二
辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。”AB道书承此说，除继续论
述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。《太上玄灵北斗本
命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，
阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”AC一些道书又说，根据人的
出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元
星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞
纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。”AD
各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋
日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消
除”。
