拜菩萨有什么讲究 拜菩萨心里默念的话

烧香拜佛有什么讲究

烧香拜佛有什么讲究？在现实生活中，有很多人都会去寺庙烧香拜佛，这样可以求个心理安慰，烧香拜佛是有不少讲究的。那么接下来就由我带大家详细了解下烧香拜佛有什么讲究的相关内容。

一、进门

寺庙里会有许多道门，普通人进门只能走左边的那道门。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，迈得越大越好。

进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。因门槛代表佛祖的肩膀，一定不能踩踏在门槛之上。

登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。

二、拜佛许愿

拜佛前，先要净手。香不能叫“买”叫“请”。

普通人敬香要用左手持。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。十三是一个，十三炷香就是功德圆满的高香。

先烧香再叩头，左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，香火旺盛嘛。

左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。

上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。

跪拜姿势：双膝跪在蒲团上，双手合十，注意，这个双掌合十要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿；再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

三、上香

用自己的火将香点燃，两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，安置胸前，香头平对菩萨圣像，再举香齐眉，之后，放下如动作：

开始用左手分插，第一支香插中央，第二支香插右边，第三支香插左边。

上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。

如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样。

要是上檀香时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉。

第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。

观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好!

四、烧香注意事项

在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只在大雄宝殿也可。

1、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。

2、自己的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门；双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。

3、上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可。

4、把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。(举香的高度不得底于下身)

5、右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，许愿，三拜然后朝南、朝北。拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。

6、女性朋友来例假时候千万不要去上香，切记。

7、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时便可以得到佛、菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，烧三枝，不必多烧。

8、三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，男人跪拜用左边的，女人用右边。

9、心要虔诚，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像。不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的；如果没把握做到，就千万别许愿。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。所谓做人应该会有言必践吧。

拜菩萨的忌讳

10、在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的.感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。

11、许愿是要还愿的，如果没许愿光是拜，就不用。

拜佛中女子有什么禁忌

在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。

女子烧香拜佛禁忌

拜佛的具体讲究到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗如果没有留意的便要注意了。俗云：“入庙拜神、入屋叫人”这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。提醒注意：只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。祈福还有一个仪式叫“开光”，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字（记不住生辰八字可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份（以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

拜佛顺序

在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。

大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候，千万不要踩门槛。（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）

女性生理期间可以烧香拜佛

女人从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通情理。月经短者．二三日即止．六七日方止。修持之人．必须念念无闲．何可因此天生之小恙．竟令废弃其修持乎。今谓当月经时．可少礼拜．（宜少礼．不是绝不作礼也。）念佛诵经．均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布．当即洗净。切勿以触秽之手．翻经．及焚香也。佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。《一函遍复》

有的人说当月经来的时候不可以去拜佛，不可以去念佛，不可以去诵经。那有的人说了以后，很多女众她就相信了，她真的就不去拜佛了。所以印祖对这个事情就要把它辨正。说明这个观点在那个时代非常流行，如果不流行的话印祖不可能在一函遍复里面去谈这个问题。

所以印祖说：这个话语很不通情理，不通情就不能够以众生的情况来看待问题。不通理，对佛理不通达。女人每个月有月经，月经短的两三日，长的可能有六七日方止。这是女人的生理现象。但是修行呢？修行佛法之人要净念相继，要功夫不见断，你不能由于这么一个生理现象，竟然就使自己的修行给中断了，你就间断了，这一间断可能损失很大的。修行要有一个滴水石穿的精神，滴水穿石啊，你的水老实在那滴，在那滴，它才能够把这石头滴穿。修行是最怕一曝十寒，修行一段时间她就停了，停了以后荒废了，她再捡起来又很生疏。所以一定要不间断，发长远心，所以不能随便去中断的。

那么正确的态度就是：女人当月经来的时候，可以少一点礼拜，她的身心可能不安宁、不舒服，少礼佛，但不是绝对不礼佛。你念佛号、诵经都要照常进行，不能中断。之所以有人说你这期间不能礼拜持诵，是不是他就说，你这段期间生理上问题不干净，不干净你就得小心处理，所以常常洗换秽布。如果手接触了秽布，你要在你做功课的时候要把它洗干净，不能用不干净的手去接触佛经，包括是供香，这些你要注意。这注意是什么呢？修行佛法要有恭敬心。

一、家中拜菩萨的地位。

一般来说，观音佛像有佛龛，要冲出来，也就是说要对准大门。如果由于家里的条件无法做到这一点，佛像也应该放在冲向大门的方向，但进门时不要被人看到，要与大门保持一定的距离。

二、向观音菩萨致敬。

供奉观音的食物只能是素菜，只适合和花、果、香、酥油、绿茶一起供奉。

三、如何拜观音菩萨。

总之就是要恭敬，身心清净。

观世音菩萨信仰：

观世音菩萨是佛教四大菩萨之一。相传其生日是农历二月十九，成道日是农历六月十九，涅槃日是农历九月十九，说法道场是普陀山。观音信仰在影响深远，造成民间有种种关于观世音菩萨的传说，如广泛流传的观音为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的说法。

这种女观音传说，最早可见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后，宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本，还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。

如何礼佛=给佛祖或菩萨磕头，可以分解为八个步骤进行：

⓪并立站于拜垫之前，脚尖可触及拜垫底部，双手合掌于胸前。

①一按中间：弯腰下蹲，左手竖掌不变，右掌按在拜垫最中间，左脚略弯成半跪，右膝直接跪在拜垫右下角。

②二按左上角：身子继续往下蹲，左手按在拜垫左上角，左膝顺带跪在拜垫左下角，此时双膝是并拢的。

③三按右上角：右手顺着身子前倾，前移按在拜垫右上角；

④四磕头：①②③动作是连贯的，自然就把头磕在拜垫正上方，左右手之间。此时全身尽可能的伏在拜垫上，把臀部压低，不要翘起来。

⑤五翻掌：姿势不变，双手手掌缓缓反过来，掌心向上，此时有个观想过程，想象佛祖的脚踏在自己的手掌上，这叫“上承佛足”。佛祖现身时是打赤脚的，这个动作表达了佛弟子的心愿，不让佛足沾染世间的垢尘。

⑥六翻掌。原地不动后，双手手掌再翻过来，掌心向下。

⑦七起身：随后将右掌收到拜垫正中心，顺势一推，双膝借力站起，左手顺势收回来先在胸口竖掌。