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财神元宝起黑 双手捧元宝的财神是谁
大黑天财神主管财运，应该怎么供奉？
近年来，供奉大黑天财神的朋友也渐渐多了起来，今天就简单说一下供奉密宗大黑天财神的一些注意事项。
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大黑天又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。该神本是婆罗门婆的变身，後为佛教吸收而成为佛教的护法，特别是在密宗中大黑天是重要的护法神。
由于大黑天的灵力极高，较易与人沟通，所以日本人尊之为财富之君。经云：“常奉此则衣食不缺；商人供之利益如大江”。
当代供养的大黑天，多为挥舞金鎚（也是一种招财聚财的法宝），身背财（米）袋、脚踏世间所有的财箱的形象，也就是东密大黑天舞鎚大黑天这种由大黑天、弁财天、毗沙门天三位一体的三面财神更是财神中的。
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大黑天的供养方法一般是要注意一下几个要点：
1、大黑天可以放在厨房、大厅、先祖令堂、阳宅财位等处。其他原则和其他供神佛的原则大致相同，如不应被梁压、不宜背后为厕所、不宜正对楼梯、背后必须有靠等等。
2、一般可以用红豆、牛奶、红酒、浓茶、甜点、水果、巧克力等供养。供养后的供品可以家人一起吃掉增加财运。
3、如能每天坚持念诵大黑天心咒更佳。但必须有传承方可修持。如没有传承，可以坚持抄写大黑天财神经。（大黑天财神咒“曩谟三满多母怛喃？唵？摩诃迦罗耶？娑婆诃”）
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4、当感到财运欠佳或者要办某件非常重要的事情的时候可以念诵“摩诃伽罗”数遍后用手黑天佛像的头部，然后拉开自己左侧的口袋想象大黑天把财富运到你的身上。
以上说法皆为命理学，切勿迷信！
个人简介
胡润，明嘉靖年间人，山西五台县陈家庄乡东峪村“元宝财神”。胡家家谱记载胡润，润爷，字滨阳，少年家微，长居东峪，勤俭为富，润达不吝，故多功德于寺观庙宇道路，积德行善，帮助接济贫困人家，乡人感其功德，将其塑像于陡寺——福田寺大佛殿内东隅，殁后葬于耿家庄西山之阳。胡润享誉移城河、滹沱河流域，他的许多故事至今流传在民间，是一位历史名人。
人物传说
发迹
胡润出生在一个贫寒人家，少年就开始劳动，能吃苦，经常到村东北山上杨门将塔耕种黄土地，那时降水比较丰富，每年谷子长得不错，穗大颗粒饱满，有一年秋，谷子又喜获丰收，快收割前，常发现有一头大扛尖牛吃谷子，他一发现就撵，一撵牛就朝广银沟方向跑，撵了几次也未撵上，他为此十分生气，下决心逮住这头大扛尖牛，于是他整天蹲在地里等着，终于又等到大扛尖牛到他地里吃谷子，他急忙跑过去撵，眼看的就要撵上了，牛一头钻进地里不见了，他很奇怪，立即把牛钻进去的地方做好标记，返身回去拿来锹，挖开看，不多时，就挖出一大瓮元宝，从此发了大财。
六道半巷子
胡润娶妻成家后，先后生育七个儿子，两个女儿，他发大财后，大兴土木，修盖房屋，计划一个儿子修一道巷子，使每个儿子及其后代都有充足宽敞的房子，规划很宏伟。当第七道巷子修到一半时，他的一个女儿问他，你修下这么多巷子，卖时怎么卖?他一听，心立即凉了半截，“哎，出了败家子了”，他心里这么想。于是停止了修盖，六道半巷子一直流传至今。在众多山村中，能像东峪村这样整齐的街道，古时并不多见。
修缮陡寺福田寺
陡寺福田寺距东峪一公里，唐朝修建，分前寺、后寺，共七个大院，九十多间房子，占地近20亩，有彩塑75尊，壁画400多平方米，具有很高的艺术价值。八角阁、大佛殿驰名远近，其中八角阁里面塑的四大天王神像，脚踩八怪，威武高大，亦五台山之所未有。整个寺庙建筑群，重檐斗拱、雕梁画栋、红柱放光、绿瓦覆顶，有几株古槐香桐点缀其间，更显得古朴幽深，富丽典雅。这里每年举办的四月十八古庙会是五台县四大古会之一。
到了胡润时，由于年代久远，有的房屋已破旧漏水，甚至倒塌，胡润出钱对整个寺庙进行了维修，费用一共是一斗四升银子，施工人员要工钱，胡润叫手下在大佛殿地上撬起九块砖，就地挖出一斗四升银子打了工钱。陡寺(斗四的谐音)即由此得名。后人为纪念这位修缮寺庙有功的“元宝财神”，把他塑像在大佛殿里东十八罗汉一侧。
凿通石窟
石窟位于五台县东南水湾村附近滹沱河边交通要道上，在胡润凿通石窟前，这里一直是东西交通的天堑，古时候雨水多，河水大，这里一年两次汛期，一次是春季冰消融化形成的凌汛，一次是雨季洪水汛期，每到汛期，河床上河水暴涨，洪水汹涌，石窟附近河边上，是几十丈高的悬崖峭壁，令人头晕目眩，行人无法攀援行走过去，两次汛期给当地出行的人们造成近半年的困难，多少代多少能人志士站在这里只能望河兴叹，望悬崖兴叹。
石窟距东峪村三十多公里，传说有一年，胡润的一个女儿由一个长工护送，出门走亲戚，当走到石窟时，天色已晚，大雨倾盆，不多时，山洪暴发，河水猛涨，胡润的女儿与长工前过不了河、绕不过山，后退不回来，只好在附近崖堂了住了一夜。第二天才启程到了亲戚家。
走亲回来，胡润得知女儿旅途的遭遇后，小心翼翼的试探着问女儿，“他(长工)没有把你……”，“干柴见火，岂能不着”，娇生惯养的女儿回答说。胡润一听，脑袋翁的一下，差点气得晕过去，此事让胡润下决心凿通石洞，使过往行人不用再愁过河，直接从石窟中行走，于是，他雇了石匠，吩咐挖一斗渣子给一斗米，最后终于凿通了石窟，使天堑变成通途。两个石窟高约三米，宽约三米，长近三十米，骡马驮着东西可通过，是胡润造福人间的一件功德事，一直被人们称道传颂。
与亲家比富
胡润的一个亲家是高洪口村的，是当地有名的大财主，距东峪村36公里，一次宴席上，亲家两个几盅酒下肚，心情便兴奋起来，借着酒劲豪气冲天，胡润对亲家说，“我一个元宝挨一个元宝，一直能排到你高洪口”。亲家不甘示弱的说，“我一布袋一布袋的红小豆，一直能排到你东峪村”。可见胡润当时富甲一方。
藏宝广银沟
胡润生前把他的巨额银两埋藏在东峪村靠山后的广银沟，民间流传：“九麻盒(两头小，中间大的坛子)、十八瓮(银子)，能卖了打墒的牛，也甭卖了广银沟”。界限东起崖堂门，西至黑石头约一公里。辈辈都有人刨寻银两，但从未听说有人寻见。
建避伏寨
胡润还在村西北靠山上一个叫凤凰头上的地方修建起避伏寨，用于夏季伏天避伏居住，以度过烈日炎炎的伏天，现今寨上还有碾磨等。
给文财神烧黄纸好还是烧元宝好
钱纸和元宝是相通的没区别
烧那种都无所谓
祝你财源滚滚
文财神烧黄香还是红香文财神烧黄香还是红香——燃香最初的作用和目的在于：驱邪和地域气味警示。香演示为警神、请神是后来的历史沿革。所谓邪，翻译为现代汉语就是细菌和病毒，驱邪就是杀菌、灭毒。敬神用红香还黄香在于你的喜好，由于香的制造原料不同，可以各类香都燃一燃，可以增强驱邪的广泛性。
关于神煞和邪气问题：从古到今，所有正规的风水学从不言鬼神，特别是鬼，不涉半字。风水只讲煞，有人也称为神煞。讲邪，有人称邪气。这不能求全古人，本人通过几十年的研究考察认为。1、所谓煞：用现代汉语表达，就是危险和不安全，化煞的要件就是避开危险，注意安全。所有正规风水书提到的煞，是安全因素问题。2、所谓邪：用现代汉语表示就是，细菌，病毒。是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种，注意卫生。现代细菌、病毒研究，已破解了很多的邪气之迷。细菌、病毒传播的方式途径多种多样，但基本的传播方式大体不外呼：一是空气传播；二是流动性传播，包括人员流动、物品流动、动物流动；三是昆虫传播，这一类传播的隐形杀手。
这里需要说明的是关于鬼神。无奈、无能、无知，才依耐鬼神，这是古人制造的悲剧，也是现代迷信的悲剧，在风水学研究和应用中也应是悲剧。风水学与神学是完全不同的两回事。风水学是实证学科范畴，是依据既往的成功与失败，借鉴于今后的事例。具有一定的公式和用事方法，熟悉和掌握用事方法，任何人都可以运用。运用得对、错、深、浅，完全取决于风水学研究达到的高度和技巧掌握与熟练层度。没有神秘性；也不需要用神学来“呼弄”。风水学中引进神学，特别是引进神学“呼弄”，有其历史原因和风水学研究局限性的原因。到是神学夹杂于风水学中，反而局限了风水学的发展。
文财神好还是武财神好都挺好的自愿选择就行自己喜欢就好
财神不管文武绝对不能对大门不然财都出去了很多实践经验都验证了这个问题！
还有很多注意事项······
客厅阳台都行的一般除不能面对北方其他自愿就行了
自己就能开光加持
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛意念请佛加持一下就行了
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶装水不用打开可以放半年一换就行红茶、绿茶都行！这样干净神佛都可以受用的！就像水果不用打皮的！西瓜、桔子都是这样一样供养一样可以受用到的！一般水果都行梨不行
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号或观音心咒同时埋香灰
文财神身边放2个元宝好2个挺好！只要是双数就好！元宝放文财神身边是有引财的寓意，其实在财神下面放纸币也行，不过没有元宝好看！
除了在家供奉之外，如果经常出门在外的话，还可以下一个叫吉星许愿的手机软件，里面就恭请了财神爷的神位。财神爷，随身戴，财运滚滚天天来！
广进财源，恭喜发财！
左手财神到右手金元宝是文财神还是武财神应该是文财神，肯定不是赵公明，如果是关二爷的话相信你应该就能认出来了，除了他俩，剩下的都是文财神。
给财神烧元宝是什么时候烧最好,早起,还是晚上呀烧香摆供就行
财神\元宝,早起
烧香摆供就行
家里供的文财神，我别人说给财神爷烧元宝，今天去庙里的时候顺便请了元宝，请问元宝怎么烧？元宝不就是用黄纸折的么？祭奠财神平时可以烧
做生意请文财神好还是请武财神好担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；
经商则应该摆放或供奉武财神。
若是为家中的孩子所请，可根据孩子日后的职业目标来定供奉的财神类别。
虽然供奉的财神会因人而异，但是供奉的方式却有相同：请财神之后，就要敬财神,农历的初一十五和重要节日上香祈福，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
但是，往往很多善信会忽略香的品质，一不注意就用了化学香或者香精香敬神，这是不敬的，所以，建议可以到无相铜炉定一款财神香，意头又好!
右手托金元宝,左手扶玉带的财神是文财神还是武财神这是赵公明文财神。
赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭，还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。供奉武财神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。<来自百度百科>
