生肖运势
麒麟送子是什么生肖 麒麟送子的麒麟是雄还是雌是什么意思？
1：古代传说中的一种动物。外形像鹿，头上独角，全身有鳞甲，尾像牛尾。
2：用来比喻才能杰出的人。
3：为四灵之而二，麟凤龟龙，四灵兽中地位最高,性仁慈。是神的坐骑。后由于封建皇帝对龙的褒扬，麒麟被排挤到民间。成为民间祥瑞的独特代表。麒麟文化是传统民俗文化。盼麒麟送子，就是古代的生育崇拜之一。麒麟主太平，带来丰年、福禄、长寿与美好。玄学称麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，含仁怀义。
麒麟适合什么属相人
麒麟适合什么属相人，摆放什么能让家庭风水起到作用，房子的朝向与方位是直接关系到人生的健康与财运，人的身上也有风水场，要如何化解煞气，以下是麒麟适合什么属相人。
麒麟适合什么属相人11、属鼠：配戴麒麟样的装饰物，能够让属鼠的人财运发达，特别是表现在生意上，不是有贵人相助，就是生意合作很顺利，基本财运都会提升。
2、属鸡：麒麟有很好的作用，所以属鸡的人配戴后，容易获得升职的机会，和领导同事的关系也会越处越融洽。
3、属猴：因为麒麟有送子的说法，所以爱情运也会受到其影响，特别是属猴的人佩戴后，容易桃花运旺盛，没有伴侣的有望遇到真爱，而有伴侣的只会更加甜蜜。
佩戴麒麟的禁忌
1、避免别人的触摸：特别是开过光的麒麟，都是认了主的，被别人触摸会损伤灵气。
2、不要在洗澡时配戴：麒麟是灵兽，而厕所是污邪聚集的地方，所以洗澡是佩戴会影响麒麟的庇护能力。
3、不要沾染血污：和貔貅一样，血污会降低麒麟的灵力，因此女性月经期配戴。
麒麟适合什么属相人2麒麟是我国的风水吉祥物，具有驱邪和招财的作用，但并不是所有的人都适合使用，那么麒麟适合什么生肖人戴，一般情况下属龙、虎、蛇等人不适合使用，其它的属相之人都适合，由于这些属相佩戴麒麟后容易出现相冲现象，从而会对自身的运势造成不利的影响。
不适合佩戴麒麟的人
1、火气过不适合佩戴麒麟
如果身体火气很旺，或者经常脾气暴躁的人是不适合佩戴麒麟的，从五行的方面来说，这些人都属于火性的，需要佩戴一些水性的物品才能缓解阴阳平衡，而麒麟是刚阳之物，如果这些人佩戴后会火上加火，从而对自己的运势有很大的影响。
2、经常生病的人不适合戴麒麟
麒麟是我国的瑞兽之一，并不是所有的人都适合佩戴，一般经常生病或者身体虚弱的人是不适合佩戴的，由于这喜人的身上阴气和煞气很重，如果佩戴麒麟后不但起不了什么作用，还可能引起不好的事情发生。
3、医院人员不适合戴麒麟
从五行的方面来说，麒麟属于一种阳性物品，一般是不适合在医院工作或者经常参加丧礼的人群佩戴，由于这些地方是产生浊气的地方，如果佩戴后会造成阴气和煞气过剩，从而造成自身五行失去平衡，不利于自己的运势的发展。
麒麟适合什么属相人3麒麟和什么属相最配？
1、男士
麒麟比较适合男士佩戴，因为它象征着幸福祥和，男士佩戴麒麟就是希望拥有比较大的本事，用自己的劳动为家庭创造更多的'财富。
2、求子的人
民间有“麒麟送子”的说法，据说麒麟不仅可以送子，而且还可以让孩子和麒麟一样十分聪明。因此，麒麟也适合求子的人佩戴。
3、做生意的人
做生意的佩戴麒麟也是相当适合的。麒麟可以眼观六路、耳听八方，可以比较清楚的注意身边的变化并且成功的抓住机遇，最终成功的发财，起到很好的的作用。
4、老人
麒麟是一种神兽，有着比较漫长的寿命，老人佩戴麒麟也是不错的选择，这样可以祝福老人的寿命和麒麟一样长久，能够更好的生活陪伴在家人身边。
5、学子
麒麟也比较适合学子佩戴，有一句话叫做凤毛麟角，这说明人才十分，学生佩戴麒麟可以潜移默化的受到麒麟的影响，最终慢慢变得聪明，学业也更上一层楼。
麒麟的作用
麒麟在风水中就象万金油，，镇宅，化煞，丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。并且麒麟摆放在室内，还有一个，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此家中摆放铜麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。麒麟主正财，旺事业，催富贵，辟邪化煞，因此，在室内摆放一对开过光的铜麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。
麒麟
圣兽王麒麟
古代传说以为仁兽、瑞兽,形状像鹿而独角,尾像牛尾
麒麟，亦作“骐麟”，是古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。
麒麟，是按人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄(史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了人的“集美”思想
麒麟，亦作“骐麟”，汉许慎《说文》十：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注云：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。……按何法《徵祥记》：‘麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。’……许云仁兽，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运：“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”又：“麟凤龟龙，谓之四灵。”
“麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。
麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。
到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。
公元1419年，郑和带着马林国国王赠送的长颈鹿回到了南京。由于长颈鹿长相极像民间传说的吉祥之物麒麟，再加上当时的国民对长颈鹿知之甚少，大家一致认定，马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟。
麟在官员朝服上也多被采用。时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案；
1、麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中或许并不存在；
2、麒麟在百兽中地位仅次于龙。古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物；
3、麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法，据传孔子即为麒麟所送；
4、麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多；
5、麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄。麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉；
6、麒麟作为吉祥物，古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心；
7、麒麟在官员朝服上也多被采用。时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案；
8、麒麟或许就是长颈鹿？明朝时，郑和下西洋回国后，带回非洲地区的长颈鹿，当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物，以为其是麒麟！所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说！
9、麒麟在西方世界也是存在的，只不过它的形状如同一匹长了角的马。在《旧约全书》中独角兽作为一种希伯来传说中的动物曾被频繁的提到；日本著名动画片《圣斗士星矢》很多人都看过，里面有一个青铜战士，长得和天马星座的守护战士星矢差不多，也差不多，那就是独角兽星座。
10、麒麟的形象现在仍然可以看得到。目前，现存麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽，但都由麒麟形象演化而来，在南京中山门外，有一雕塑，乃名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝萧梁帝陵。此雕塑纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，该雕塑挺胸曲腰，目目真口张，颈短而阔，昂首作仰天长啸状，兽身纹饰极富装饰味，其体感强，且厚实，在重视整体感的基础上，更注意夸张和变形，显得壮美而有生气。
麒麟送子
旧时生育民俗。祈子法的一种。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。
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