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所有财神爷爷是谁 财神爷爷送财来扇子舞
财神爷不仅仅指一人，财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父，为国忠直，他见纣王宠爱妖妃苏妲己，失政，残害忠良，便多次直谏纣王，惹得纣王大怒，将比干的心挖了。因他率直忠心，公正无私，后人将比干敬为财神；范蠡是春秋战国时期越王勾践的大臣，他足智多谋，要越王勾践“卧薪尝胆”；并派出美女去使吴王夫差失政，使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时，范蠡却隐姓埋名急流勇退，他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。后来，越王勾践称霸后，便大杀功臣，证明了范蠡的远见卓识。范蠡离开越王后，便改名换姓到齐国去做珠宝生意，赚了许多钱，成为巨富。但他品德高尚，将赚来的钱财都散给亲戚朋友和穷苦百姓，最后在陶邑定居下来安度晚年，自号“陶朱公”，范蠡能聚财又能散财，是难能可贵的，故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。武财神为赵公明，是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明，不在洞内老老实实修炼，反下山助纣为虐。想不到这位反面人物死后竟被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”，率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜子牙在封这位被后世称之为“财神”的赵公明时，已经指出了他的致命伤是：“无奈心头火热，其如妄境牵连缠，一堕恶趣，反直无路。”心头火热而想入非非，堕入恶境之中而无法返真，正是作者借姜子牙之口，劝世人求则莫作妄想，须从脚踏实地中求得良言箴语。正如一副对联：颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝也拜，晚也拜，叫我如何。这正是给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。另外传说旧时有一“财神殿”，香火颇盛，一位不信神的文人挥笔写下了一联：可怪峥嵘铁汉踱入吾门，都变成和峤癖；未将新旧金山移来，枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故，“和峤癖”是指西晋时的和峤，家巨富，吝啬成性，搜刮无穷，爱钱如命，被称为“钱癖”，“赢政”指，车巡至蓬莱欲渡海观日出，举起神鞭赶石作桥。细细两联，可令敬“财神”者深思再三。
财神爷，在民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类:一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。
主要供奉的五大财神，分别是:中斌财神:王亥(中)，文财神:比干(东)、范蠡(南)，武财神:关公(西)、赵公明(北)。
还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为"四面八方一个中"的财神阵容。
如今，为了迎合大家的心理需要，还推出了网络财神和电子财神等形式。
供养方法
财神爷七布施:
一、为和颜施:对于别人给予和颜悦色的布施。
二、为言施:向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。
三、为心施:为对方设想的心，体贴众生的心的布施。
四、为眼施:用慈爱和气的眼神看人。
五、为身施:身体力行帮助别人。
六、为座施:让座给需要的人的布施。
七、为察施:不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施
旧时指掌管钱财的神。主要有文财神爷李诡祖、比干、范蠡与武财神爷赵公明和关公。
传统的民俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。
这一天，所有的经商业户，磕头，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。磕头自清晨开始，一直延续到午后。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，跪着三次，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之"元宝"，意谓。
财帛星君李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与"福""禄""寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执"如意"，右手执"聚宝盆"，写着""四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金印财宝。
李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖。生日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁(今河北曲周)县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。五代后唐唐明宗天成元年(926年)被赐封"神君增福相公"，元代(1271-1368)被赐封"福善平施公"。河北省曲周县有祭祀李诡祖的"增福庙"和李相公墓。
春节时，一般人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就跑在三圈、牲醴毕陈，以迎接财神。据《古禾杂识》记载:"初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。"清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形:"五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年财源广进，五谷丰登，幸福美满。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗:"大年初一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由;听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。"
文财神主要有比干和范蠡。武财神赵公明、关公。
赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。
又相传为正财神，司掌世间财源。赵公明是在民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。
民间普遍公认的财神，一般指的是赵公元帅。赵公元帅本名叫赵朗，字公明，陕西终南山人，他与捉鬼的钟馗是老乡。
赵公明，原是天上十个太阳中的一个，因为他们一齐出来为非作歹，残害百姓，于是，尧帝命令后羿把其中的九个射了下来，财神赵公明的前身就是这九个太阳中的一个。这九个太阳被射下来之后，一个个坠落在青城山中，变成了九个鬼王，其中八个是恶鬼。他们到了人间之后，继续祸害百姓。剩下的一个，就是后来的财神赵公明，他改过自新，决定重新做人，于是托生在一个赵姓人家里，转世为人。他长大之后，他的父母就给他取名为朗，字公明。
赵公明早些时候，一直隐居在蜀中的名山大川之中，过着闲云野鹤般的生活。他从不过问人世的是是非非，也全然忘却了凡俗的黑白纷扰，一心只是虔诚地修身学道。一天，他云游到鹤鸣山。这鹤鸣山是一代道教天师张道陵精炼仙丹的地方。赵公明见这个地方林幽境清，山间云霭弥漫，觉得是个修炼道行的好地方，于是就在这里多盘旋了几天。
就这样，当赵公明在鹤鸣山逗留的时候，不期遇到了下山采药的张道陵。张天师看到赵公明很有道貌，而且觉察出他的道行也比较圆满了，就把他收为门徒。赵公明本来就打算在这个地方长久修行，并且他也知道，张道陵是一代道行很高的天师，就很爽快地答应了下来。
张天师收赵公明为门徒之后，就精心传授他法术。还赐给他一只黑虎让他骑着，并授给他一条护法鞭。这样，赵公明就日日夜夜守护在张天师的炉边，保护张天师安心。如此一来，张天师就能集中他的全部精力来炼制仙丹。
财神终于，在两年之后，张天师把仙丹炼成了。仙丹一共只有两颗，张天师自己服用了一颗，另一颗，他为了感谢他的徒弟，就给了赵公明，并要他当即服下。
说来也奇怪，赵公明服用了仙丹之后，就全身冒出白烟，浑身颤抖不止，一会儿功夫，就面目全非，脸变成了黑脸，还长出了浓密的胡须，跟张天师的形状外貌没有两样，而且言谈举止也很像。更为了不得的是，赵公明从此也就有了的神力，并且能够变化多端。
后来，张天师就叫他镇守玄坛，尊号玄坛元帅。可是，赵公明上了申公豹的当，助商为逆，最后又被姜子牙降服了，并封他为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，让他领属招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，统管人间钱财，为民。
现在，民间所供奉的财神赵公明神像，都是头带盔、身披甲、着战袍、执护法鞭、黑面浓须，形像十分威猛。在他的周围还常常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，以显示赵公财神的灵验。
据说，赵公的身边本来有一位财神婆婆的，但是这财神婆婆后来却被赵公明休了，他身边的那位善良的女菩萨也就再也不见了。
关于财神赵公休妻，有一个很有意思的故事：有一个穷叫花子，接连好几天都没乞讨到什么东西，饿得快要死了，就跌跌撞撞进了一间古庙。这个叫花子进了庙门之后，他什么菩萨也不拜，就径直走到赵公财神爷的塑像面前，跪下就拜，一个劲地祈求赵公爷爷赐给他财物。可是，当时的赵公元帅正在打瞌睡，朦胧之中，他不知道来了一个乞丐，也就没有听到这个叫化子的请求，自然也就没有接待他。然而，这个乞丐已经到了山穷水尽的地步了，如果赵公元帅不赐给他财物，他就会饿死，于是他又更加虔诚地跪下再拜。站在一旁的财神娘娘实在于心不忍，就轻轻地推了一下在打瞌睡的财神夫君，劝他施舍给这个叫化子一点钱财。但是财神爷好像爱理不理的样子，打了两个哈欠就又偏到一边继续睡。财神婆婆非常同情这个叫化子，可是财权由夫君掌管着，自己又是丝毫作不得主的。现在夫君睡着了，对这叫化子不理睬，她不知该如何是好，总觉得不好意思让叫化子空手而回。在没有任何办法的情况下，财神娘娘取下了夫君送给自己的一只金耳环，扔给了叫化子。
财神再说这个叫化子拜了很久，忽然看见神坛上扔下来一只金耳环，认为自己的诚心终于感动了财神，于是在深深跪拜之后，便离开了。可是，当财神赵公元帅醒来的时候，一眼看到财神娘娘少了一只耳环，就赶紧问这是怎么一回事。财神娘娘只好把刚才的事告诉了财神爷爷。赵元帅听说自己的妻子竟敢把当年他送给她的定情之物送给了一个穷叫化子，气得大发雷霆，就将财神娘娘赶下了神坛，最后又把她休了。所以，现在的财神像里就只有赵公元帅一个人了。
在民间，每年的农历正月初五，是财神赵公明的生日。在这一天，所有的商家都要以三牲来祭祀财神赵元帅，用香烛、水果等供奉于案前，来迎接财神爷，历代都是这样。但是，到了明朝之后，民间又有传说财神赵元帅是回民，于是北京、江苏、四川等地方，为了表示圣洁和恭敬，在供奉财神时就不再用猪肉了。实际上，说财神爷是回民，这可能是三保太监郑和下西洋之后，从阿拉伯各国带回进贡给明永乐皇帝许多财宝，这些财宝中也有财神的神像，这是阿拉伯国家的人为财神作的塑像，它揉合我国古代财神赵公明的形像，因为这样，俗话里至今还有“进宝”的说法。
财神
