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财神抱怎么填写 五路财神怎么填
一般是文财神就是福禄寿的禄星
关于禄神版本不一，经查证最正确的说法是，国神即禄神。也就是说禄神是比干。
比干死后被封为文曲星，主管文运。还有其它封号，国神，财神等。其神是禄神的另一个称号。很多都有多外称号，有些是正位，有些是加封。
在民俗中，财神分为文武两种，文财神一般是招财、聚财为主，武财神一般是守财为主。财神爷摆放位置文财神与武财神不同，文财神的摆放位置大门的两侧，切记勿正对大门，一般而言，最正确的方式是根据房间中的财位变化来对文财神的的摆放位置进行调整。
（文财神）福禄寿三星

福星——手抱小孩，象征福气临门之意。
禄星——手抱如意而身穿华丽官服，象征加官进爵，财禄增添。
寿星——手抱寿桃，象征长寿安康之意。
其实在福禄寿三星中，只有禄星才是正直的文财神，其余二位是主福气及寿元增添之神。若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，自然财运增添了。
（文财神）财帛星君

这位是财帛星君李诡祖，北魏时期的清官，造福一方百姓。身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有招财进宝的卷轴，相貌厚重，乃富贵无限之相的官员。“招财进宝”四字由此而来。一般人家悬挂财帛星君图于正厅，祈求财运、福运。
（武财神）赵公明
这位大叔头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张，骑黑虎很是威风。在传统文化里，他与财富搭不上，却因为是招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官四名小财神的领导，所以大家都把他当做财神，他的这套班子，民间也称为五路财神，所以贴画上有时会出现五个人同时出现的场景。

（武财神）关羽

再熟悉不过的就是关老爷了，民间喜欢拜访关羽作为财神。做生意讲究一个义字，比较忌讳的就是犯小人，商家就希望关羽能赶跑这些不义的人，保佑他们做生意顺顺利利，久而久之，他就成了商人的守护神。
这些年俗你可知道？
“破五”、开市、“抢路头”
“破五”，五居中，是阴阳交错，“破”什么呢？按北方旧俗，初一到初四，家里不能用生米做饭，妇女不能出门。“破五”，商铺开市，就恢复正常生活了。
南方初五比除夕还重要，在于接财神，在交错路口，也称“抢路头”。所谓“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头”。
初五后禁忌解除
旧时，初一到初五民间有很多迷信禁忌，在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故称“破五”。初五这一天，家家户户都要放鞭炮，避邪免灾的同时，把“晦气”“穷气”“霉气”从家中赶走。
“破五”这天，民间有很多有趣的习俗和忌讳，尽管“千里不同风，百里不同俗”，但大致就是三项比较重要的习俗：“送穷”、开市、吃饺子。
“送穷”
这一天要“破穷神”，让它“即归”，所以民间有“送穷”的习俗，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。家家户户在黎明的时候就要起来放鞭炮、打扫卫生，鞭炮从里往外放，边放边往门外走，意思是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰出去。
另外由于从除夕夜到正月初五以前，是不允许打扫卫生的，要扫也只能在屋里扫，垃圾放在屋内的门口拐角处。而到初五这天则需要进行彻底大扫除，将垃圾扫出大门后，堆成一堆，将点燃的鞭炮扔到垃圾堆上，待一阵“噼里啪啦”的鞭炮声后，送穷仪式就完事，寓意着穷神远离家门了。
开市
按照春节习惯，从大年初一开始，各大小店铺都要关门了，直到正月初五才开始营业。为何选在初五这天呢？据说主要是因为初五这天是财神爷的生日，选择这一天开始营业比较吉利，预示着生意兴隆、财源滚滚。
吃饺子
“破五”吃饺子俗称为“捏小人嘴”，据说这样可免除小人谗言之祸。吃饺子也承载了人们的新春期盼：在新的一年里，勤勤恳恳便能过上好日子。
在古时候初五是“牛日”，休息四天以后破土动工，预示着春耕即将开始。初一到初四，一般是吃素的地方多，初五开始可以破素吃荤了。
哪有请财神疏文？
有人说“财神很难请，请了也不一定理你”；有人抱怨“只请来了一尊财神像，没请来财神”。这是很多请财神者的共同感受，为什么财神请不来？为什么财神不眷顾自己？也许，这其中的奥秘就在于一纸疏文。事实上，“疏文”具有神奇，玄妙的作用。疏文从类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场，请财神属于阳事道场。开财门有疏文，补财库有疏文，请财神可以不用疏文吗？网上财神庙长虹大师告诉你：请财神为什么必须用疏文，这就是请财神专用用疏文。正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，许多家庭去庙宇请财神，很少也庙宇能提供合乎仪轨的请财神专用疏文。许多庙宇，甚至连疏文都没有。为造福众生，网上财神庙提供本站独家设计疏文文稿秘制而成请财神专用疏文，并经长虹大师亲自开光，祈望大家皆能借助此专用疏文开运旺运、祈福求财、请财神进门！请财神为什么必须用疏文？ 1、简单地说，疏文就是凡人祈求于的文函，是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文是信仰，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通过叩拜，存思天神恩佑；用笔墨于纸，彻于琅函，焚化后由神职司（年月日时）四值功曹，飞云捧送架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神（祖）所表达的愿望，来实现人们所祈求的目的。 2、道佛两教都强调以诚心为本，以疏文表奏为媒介，可见疏文的重要性。欲天地神祇人鬼知所行之法，必有所受之也，无施而不可也。所谓必有所受，就是说口说无凭，需要文表。 3、疏文的宗旨为“宣演道法，利世之津梁也”。其中的请祷之词、表奏、牒札已经专业法师分门别类，疏文“园融条畅，敷词要于确切，议意主于恳诚”，使人捧而读之未尝不叹斯道之大有，而神天之无不可格也。不管是道教法会还是佛教道场，使用专用疏文自然“祈福福至，禳祸祸消”。 4、请财神其旨在于请祷，必须以凭借者疏意也，勿亵渎神灵。经云：盖意感自内心恳诚，意以疏动格神明，固心则必诚。也就是说，在正规祈福、祭祀、请神礼仪中，除了必备的香烛供品及纸钱以外，还必须准备一份正式的疏文，疏文是上呈给神明的正式公文，焚后由四值功曹飞捧送达天庭，藉以向神明传达心中所求之愿望，是对神明或无相界表达最虔诚礼敬之心的重要工具，具有不可替代的玄妙的作用。网上财神庙长虹大师告诉你：不要以为疏文只是一纸开光的文书，它更是一种信念，一个契约，一个承诺，一个链接仙凡之间的纽带。你不理财，财不理你，不用疏文来禀明财神，财神如何眷顾你？请财神必须写疏文，列出你的姓名八字、居住地址，签上你的名，对天地立下誓言，让财神可以明鉴。网上财神庙（在线财神网 caishen66）原创文章。未经许可，请勿转载。
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请财神专用疏文
匿名者具牛酒于文武财神老爷金身驾前，祷曰：吾辈乃财迷至深者，朝思之暮想之，唯利是吾辈图之也。万望神灵护佑，叫弟子财源广进，日进斗金。最好是天下金银尽归我手，穷死天下人。如是，弟子必重修庙宇，再塑金身。弟子诚惶诚恐，顿首百拜，伏惟尚飨。
五路财神疏文行号是什么
五路财神赐财开运招财疏文
伏以
日吉良时天地开张道光普照神威显赫天道无私万神朝礼一心诚敬神之格恩三界遥闻神必降临
今据
**省**市**区**路**号
信士年月日时现运岁
偕合家人等涓取今日年月日感念五路财神神威显赫有求必应来到
庙宫寺殿堂诚心俯拜备办清香清茶水果鲜花灯烛菜敬红龟红圆红圈发粿三牲酒礼五路财神灯七星灯天官钱改厄钱元神钱补运钱花仔钱添寿钱寿生钱金钱天钱甲马神马云马改年经财宝神衣八路开运金八路招财金财子寿发财金天库地库水库天官赐福发财金五路接财神金偏财开运金财神开运金招财进宝金天金尺金寿金二五金太极金五路发财金五路开运金大金财宝小金财帛祈福迎祥还库补库添库化做光明路灯照回贵人显功贵人相助赐财赐福赐禄
伏愿
五路财神慈悲降真祥纳受供养
祈愿
以此供灯及金银财宝之功得添补弟子创业困难交易难成事业不顺理财失调财气不足家庭失和夫妻反目事事失调
恭望
五路众财神慈悲神威加持所求如愿助弟子惠赐十方贵人相助补财库招财开运财运亨通生意兴旺事业顺利日日进财月月得利年年顺境合家平安
呈疏人
天运年月日叩疏奉申
请财神时焚化的疏文和纸钱如何处理？
把灰拿出去倒往河或溪或海里就行。
接财神疏文书写在哪里纸?
黄表纸。不可有污染，若无黄表纸，可用干净的纸。最重要的要有恭敬的心，向善的心。以心为纸，以恭敬为笔，以善为墨，所写表文定能上达天庭
2016年年接财神怎么接没有文疏文疏怎么办
人接财神都是在三十晚上，12点前，不要文疏。如想办文疏那种，如；请财神像，文财神或武财神，得根据你的生辰八字来定，或者上庙升疏，需要填写文疏，如还债或求财文疏。但一句话，佛家最反对是贪，只要你功德到了，福报自然给你。阿弥陀佛
2015年书写请财神疏文用什么颜色的笔
最好用毛笔，一得阁黑色墨水。
如何写疏文?
疏文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁，不论个人所求，还是国家大事都可为之。从疏文类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场。
疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨。更要注意写清的宫阙与其圣号，必须相称。一般疏文在的圣诞日都要祝寿庆贺，上章拜表，或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动。
疏文的种类可以分飞吉祥疏（表）和超度疏（表）两种。吉祥疏表：请福延生，消灾免难。祈求诸事顺达，财源广进，学业、事业有成。必得神明保佑，所求如愿。超度疏表：超阴度亡，解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐，超生人天。
常用的疏文。不管是道教还是佛教，每一种法事都使用疏（表）文，因此疏（表）文的种类繁多。较常用疏（表）文主要有三大类：
1、迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文，神佛祝寿疏文等等。
2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏，礼念观世音菩萨求子疏文等等。
3、超度疏文。比如荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契(坟契)文疏等等。
疏文的使用方法：
1、不同法事需用不同的疏文，不可混用；
2、疏文制作完成后，必须盖印，押上日期、宫号、姓名等并经法师开光；
3、疏文于法事时同供品等放置于供桌上。请神后，取出朗诵全文；
4、朗诵后于焚化纸钱时随同焚化；
5、部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化；
6、污损的疏文不可使用。
先烧香还是先烧财神疏文
