看面相入门的话推荐先看看《麻衣神相》,中看相面书籍中经典中的经典,此书乃相书之集大成者,能够对相术有一个基础的认识。但不须精读,因为初学者不易读懂
看了这本书之后,可以再从《公笃相法》入手,由浅入深,然后再深入阅读以下面相书籍
《掌相教学口述篇》《神相铁关刀》《柳庄相法》《平园相学》《公笃相法》
《人伦大统赋》《水镜神相》《相理恒真》《神相全编》《鬼谷子神奇相法全书》
《许负相法十六篇》《相学何知章》《达摩祖师相法秘诀》《掌相教学口述篇》《相人秘法》
注意图上的标记,回答中所例举的所有看面相经典入门书籍均出自干此,都有电子版的看面相书籍
部分看面相入门书籍内容简介
《掌相教学口述篇》
掌相教学口述篇头长而方富贵久长,头长而圆衣禄绵绵。头部长而方,长而圆、并唔系净止长带方,长而带圆,重包括前额、顶门、后枕、侧脑四个部份,有呢四个部份而又饱满的,富贵长久,绝不出奇,例如林肯
《相人秘法》
相人秘法官者必须眉间可容两指。一宫都不可歪斜。否则心术不正。法令不过口,难过59岁法令低垂进奴仆(宫),活到82.94或72(还要结合观看具体的气色、肤色、头发)前额少时有纹,少年无
《面相何知章》
面相何知章何知君子多灾迍,春夏额上带昏昏。何知君子百事昌,准头印上有黄光。何知人家渐渐荣,颧如朱色眼如星。何知人家渐渐贫,面如水洗耳生尘。何知白衣换绿袍,天仓丰满福堂高。何知为官不食禄,
《达摩祖师相法秘诀》
达摩祖师相法秘诀九年面壁,混混形骸,三累回光。糠秕世界,念彼此大千大千,人我空相色相。竭曰:黄河之水天上来,根深不怕夭同摆吾从渡海来,衣钵尽传,只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣,他年亡
《许负相法十六篇》
许负相法十六篇序今之游夫术子以宅墓,禄命、形相三事,致道吉凶、卑荣。王侯百官之门,日无虚者。听其言也,则昭昭,明根曲据,若铢毫无爽矣。而率皆无验,要之三事,唯形相人各判殊,可以案察推。
《相学何知章》
相学何知章何知君子多灾迍,春夏额上带昏昏。何知君子百事昌,准头印上有黄光。何知人家渐渐荣,颧如朱色眼如星。何知人家渐渐贫,面如水洗耳生尘。何知白衣换绿袍,天仓丰满福堂高。何知为官不食禄,
《神相全编》一
《神相全编》一相说大凡观人之相貌,先观骨格,次看五行;量三停之长短,察面部之盈亏,观眉目之清秀,看神气之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊;量身材之长短,取五官之有成,看六府之有就,
《神相全编》二
神相全编》二相法入门第一吕岩阅人先欲辨五形,金木水火土也。陈图南云:金形方正色洁白,肉不盈今骨不..2015-07-10
《神相全编》三
《神相全编》三五官总论眉紧鼻端平,耳须耸义明。海口仰弓形.晚运必通亨。紧者。眉不散疏也。端者,正也。平者,直也。耸者,也。明者,棱角分明也。大而有收拾为海角,朝上而不露齿。曰弓。晚运
曾国藩《冰鉴》
曾国藩《冰鉴》第一神骨语云:脱谷为糠,其髓斯存,神之渭也。山骞不崩,唯百为镇,骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。
《鬼谷子神奇相法全书》
鬼谷子神奇相法全书五官总论五行相说大贵格散格例克父母十杀格五官说论形中贵格发达克妻妾奸诈论男女五官论神小贵格清闲安乐克子息宽大五岳达摩相主神有七富相口
《神相铁关刀(卷一)》
神相铁关刀(卷一)铁关刀原序相,秘术也;能指迷而越险,能解祸而为祥;其道非轻,其技非小;人定胜天,莫此为最。于右大安山,华阳寺中,得异人示余此书,曰;子有慧夙,具灵根,得此书可以邀游山
《神相铁关刀(卷二)》
神相铁关刀(卷二)相脸厄型冲秘诀何知此人水中丧?地阁有廛须眉重,水法不清神昏暗,眉无黑子少年痛。何知此人火中丧?眉黄差促发红黄,眼有红筋颧赤露,纵然不死火倾财。何知此人兵中亡?山根有破
《神相铁关刀(卷三)》
神相铁关刀(卷三)相颧秘诀颧为两岳,所以佐土星而行运也;无颧中运不发,纵有鼻亦为无辅,必须两颧中耸有肉也。骨鼻有梁柱丰隆,准窍不露,准头有肉,便是得配;忌露骨忌破,忌尖忌反,忌肿臃忌下,
《神相铁关刀(卷四)》
神相铁关刀(卷四)相色秘诀色者饰也,现于外者也。色有一日一变,有数日、数十日一变;大抵以久凝为实色,则可以定吉凶。然已凝为实色,则必见效验,然后乃散,既散无复再见也。倘有见了效验而仍不散
傻大个,精矮子
个头高大的人,往往是心肠比较好的人,一般不会主动攻击别人,多没有害人之心,正所谓:汉大心直,矮小量窄。所以矮个子的又多是那种善于算计的精明之人,多有心机,从来不吃亏,做事情有时候会为了一已私利而行无义无恩之事。
双颧无肉,做人薄残
双颊无肉之人,是不易打交道之人,而且人缘不足,所以即使有钱,也没有多少福气.颧骨尖耸无肉的女人,在面相中又是克夫再嫁之相,同样是没有福气的特征,而且做人刻薄残忍,没有容人之心。
嘴小口紧,心难容人
嘴形太小的人,不论男女,都是自我优越感很强的人,在他们眼里,全天下只有他们才是真正的贵族和才子,别人可以做贱事或是受苦受难,他们就不行,因为,他们和一般人不一样;再者,全天下真正有才华的人,也是他们自己,别人都只能为他们鼓掌,一旦有别的身份低微或是出身卑微的人,才华胜过他们,他们就要积极背后下刀子使坏水。
齿密齿紧,多智多银
与牙齿对应的人体部位是肾,一个人牙齿密实坚固的人,自然先天肾气充足,肾气足反应到头脑上,才能智商高,所以但凡是牙齿坚固密实之人,多是智商较高,头脑灵活之人,而且肾气封藏,命中自然多金,人生的财富值就比较高。同时面相注解上也有这如此一说“女齿如玉,丹穴如霞,易养贵子”,也就是说肾气足,下体精致,容易生养孩子。
三角眼
眼睛是三角形的人,他一定心狠手辣,他的命运是到老年也没有依靠又会犯罪坐监狱。眼睛是人体中的太阳、月亮。应当是明亮圆形的,而不应该是三角形的,眼睛是三角形的人,他的心肠不好。倘若是妇女,一定会妨害丈夫又克死儿子。倘若是男人,一定会克死妻子,对儿子也不利。
看面相入门的话推荐先看看《麻衣神相》,中看相面书籍中经典中的经典,此书乃相书之集大成者,能够对相术有一个基础的认识。但不须精读,因为初学者不易读懂
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《掌相教学口述篇》《神相铁关刀》《柳庄相法》《平园相学》《公笃相法》
《人伦大统赋》《水镜神相》《相理恒真》《神相全编》《鬼谷子神奇相法全书》
《许负相法十六篇》《相学何知章》《达摩祖师相法秘诀》《掌相教学口述篇》《相人秘法》
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部分看面相入门书籍内容简介
《掌相教学口述篇》
掌相教学口述篇头长而方富贵久长,头长而圆衣禄绵绵。头部长而方,长而圆、并唔系净止长带方,长而带圆,重包括前额、顶门、后枕、侧脑四个部份,有呢四个部份而又饱满的,富贵长久,绝不出奇,例如林肯
《相人秘法》
相人秘法官者必须眉间可容两指。一宫都不可歪斜。否则心术不正。法令不过口,难过59岁法令低垂进奴仆(宫),活到82.94或72(还要结合观看具体的气色、肤色、头发)前额少时有纹,少年无
《面相何知章》
面相何知章何知君子多灾迍,春夏额上带昏昏。何知君子百事昌,准头印上有黄光。何知人家渐渐荣,颧如朱色眼如星。何知人家渐渐贫,面如水洗耳生尘。何知白衣换绿袍,天仓丰满福堂高。何知为官不食禄,
《达摩祖师相法秘诀》
达摩祖师相法秘诀九年面壁,混混形骸,三累回光。糠秕世界,念彼此大千大千,人我空相色相。竭曰:黄河之水天上来,根深不怕夭同摆吾从渡海来,衣钵尽传,只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣,他年亡
《许负相法十六篇》
许负相法十六篇序今之游夫术子以宅墓,禄命、形相三事,致道吉凶、卑荣。王侯百官之门,日无虚者。听其言也,则昭昭,明根曲据,若铢毫无爽矣。而率皆无验,要之三事,唯形相人各判殊,可以案察推。
《相学何知章》
相学何知章何知君子多灾迍,春夏额上带昏昏。何知君子百事昌,准头印上有黄光。何知人家渐渐荣,颧如朱色眼如星。何知人家渐渐贫,面如水洗耳生尘。何知白衣换绿袍,天仓丰满福堂高。何知为官不食禄,
《神相全编》一
《神相全编》一相说大凡观人之相貌,先观骨格,次看五行;量三停之长短,察面部之盈亏,观眉目之清秀,看神气之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊;量身材之长短,取五官之有成,看六府之有就,
《神相全编》二
神相全编》二相法入门第一吕岩阅人先欲辨五形,金木水火土也。陈图南云:金形方正色洁白,肉不盈今骨不..2015-07-10
《神相全编》三
《神相全编》三五官总论眉紧鼻端平,耳须耸义明。海口仰弓形.晚运必通亨。紧者。眉不散疏也。端者,正也。平者,直也。耸者,也。明者,棱角分明也。大而有收拾为海角,朝上而不露齿。曰弓。晚运
曾国藩《冰鉴》
曾国藩《冰鉴》第一神骨语云:脱谷为糠,其髓斯存,神之渭也。山骞不崩,唯百为镇,骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。
《鬼谷子神奇相法全书》
鬼谷子神奇相法全书五官总论五行相说大贵格散格例克父母十杀格五官说论形中贵格发达克妻妾奸诈论男女五官论神小贵格清闲安乐克子息宽大五岳达摩相主神有七富相口
《神相铁关刀(卷一)》
神相铁关刀(卷一)铁关刀原序相,秘术也;能指迷而越险,能解祸而为祥;其道非轻,其技非小;人定胜天,莫此为最。于右大安山,华阳寺中,得异人示余此书,曰;子有慧夙,具灵根,得此书可以邀游山
《神相铁关刀(卷二)》
神相铁关刀(卷二)相脸厄型冲秘诀何知此人水中丧?地阁有廛须眉重,水法不清神昏暗,眉无黑子少年痛。何知此人火中丧?眉黄差促发红黄,眼有红筋颧赤露,纵然不死火倾财。何知此人兵中亡?山根有破
《神相铁关刀(卷三)》
神相铁关刀(卷三)相颧秘诀颧为两岳,所以佐土星而行运也;无颧中运不发,纵有鼻亦为无辅,必须两颧中耸有肉也。骨鼻有梁柱丰隆,准窍不露,准头有肉,便是得配;忌露骨忌破,忌尖忌反,忌肿臃忌下,
《神相铁关刀(卷四)》
神相铁关刀(卷四)相色秘诀色者饰也,现于外者也。色有一日一变,有数日、数十日一变;大抵以久凝为实色,则可以定吉凶。然已凝为实色,则必见效验,然后乃散,既散无复再见也。倘有见了效验而仍不散