抽签求签
第六十一签解签个人 月老解签1-100签
求解观音灵签第六十一签此签表示运势平平，既没有大风大浪、崎岖坎坷，但也不见得一帆风顺，憨事随心。不知道你是什么原因要换工作，但就目前的运程来看，换工作不会令你的事业运有什么改观。所以签中指示你守旧随时，现阶段最重要的是稳定心态，耐心等候时机。
观音灵签六十一签求事业怎么解本人不会解签，只是从字面随便说说而以，仅做参考吧。
建议还是现在做什么还做什么，暂时不易有改动，比如创业。你是梗较喜欢随遇而安的人，而且比较会做人，现在的工作应该很适合你。你现在的生活一派歌舞升平的景象，改动反而不好。
又：做人要适可而止，不可贪婪。
求高人解签（观音灵签第六十一签） 5分四十六签解：让你不要在想过去的人（估计你的前男/女朋友）只要有人轻轻的帮你一把你就会找到你的另一般
六十一签解：说的是2个人在一起看似开心只是想玩玩而已如果真的是你的另一般是躲也躲不开的一定会在一起
请采纳答案，支持我一下。
观音灵签六十一签是什么意思？要解签，您要发签语上来，因为各个地方的观音签语是不尽相同的。只有根据您所发的签语才能准确分析回答签语的意思。
观音灵签六十一签解签故事：(恒世恒言)宋朝。苏小妹即苏东坡之妹。博学多才。新婚之夜。苏小妹吟诗又出对联。备三个难题考夫婿。有意刁难新郎秦少游。至第三题苦思着。幸好得苏东坡暗助。才可洞房。有颂曰：文章自古说三苏，小妹聪明胜丈夫；三难新郎真异事，一间秀气世间无。你是不是还没结婚
观音灵签第六十一中签日上吟诗恭下歌，逢场作戏笑呵呵；
相逢会遇难藏避，唱彩齐唱连理罗。
(连理指连株树。喻夫妻和谐。
罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。)
诗意：此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。
解曰：佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。
家宅→安自身→吉求财→顺交易→利婚姻→成六甲→女行人→至田蚕→熟六畜→旺寻人→至移徙→吉失物→凶公讼→有理疾病→即痊愈山坟→大吉
吉签待时吉利你要是求子的话就是说快了，最近勤检查，说不定已经有了
观音灵签第六十一苏小妹难夫中签问事业第六十一首：厮养卒走燕取归大吉
日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵
相逢会处难藏隐，喝采齐声隽
（四句浅释：与佳人白天吟诗晚上唱歌，欢喜作乐笑开怀；在此相逢聚首无所不谈，耳边众人的喝采声连贯不绝，这样的生活是很满足快乐的啊。）
佳人在屋，唱吟诗曲，一片欢嘉，取乐且足。此签佳人欢乐之象，凡事大吉如意。
灵签之曰：本签之示于弟子曰。日上吟诗月下歌者。为佳人欢乐之象者。凡是百事兴。大吉昌之征。因时运知。所谋之事也。百事如意之时。惟将如此康泰上盈之道。何如保之。冤之。保之。方能克终。易言之。君之今也。佳人在屋唱。吟诗曲一片欢嘉取乐且足之佳境。
交易－利婚姻－成求财－顺自身－吉利家宅－安六畜－旺田蚕－熟寻人－至行人－至六甲－生女山坟－吉讼词－有理疾病－即痊失物－凶移徒－吉
详解：此签有”不可貌相”之意。鼓励当事人，要有自信。很多人常不甘安于现状，觉得自己地位太低、人微言轻，因此无不想力争上游，爬得越高越好。但俗云：”三百六十行，行行出状元”。职位高低代表的只不过是一时的虚名，不一定非要苦苦追求。这个社会需要各式各样的人，人人各司其职，才能保持平衡。应以自己的工作为荣，知福、惜福，安居乐业。切勿好高骛远，岂不知欲望少一点，快乐就更多一点？另外，切勿轻视小看地位卑微的人，也许其中卧虎藏龙个个身怀绝技，只不过自己有眼不识泰山罢了！
61签卦文名字不一样但四句卦辞一样，你的事业很好哦，交易利，求财顺，你做的事情事业现在都很顺利，都很吉利如意，这就是说，你喜欢留下也很好的；签语此卦守旧随时之象凡事时吉利也意思是守旧留下你还更好更吉利的；解签佳人在屋吟唱诗曲一片欢心命中祸福意思上面有：日上吟诗月下歌者。为佳人欢乐之象者。凡是百事兴。大吉昌之征。因时运知。所谋之事也。百事如意之时。惟将如此康泰上盈之道。何如保之。冤之。保之。方能克终。易言之。君之今也。佳人在屋唱。吟诗曲一片欢嘉取乐且足之佳境。
观音灵签第六十一签签诗仍需手度光阴…观音灵签极为灵验，是观世音菩萨给芸芸众生趋吉避凶的法门
观音灵签第六十一签求合家日落吟诗月下歌。逢场作戏笑呵呵。相逢会遇难藏避。唱彩齐唱莲花落。
诗意→此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。
解曰佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。
此签表示运势平平，既没有大风大浪、崎岖坎坷，但也不见得一帆风顺，事事随心。不知道你是什么原因要换工作，但就目前的运程来看，换工作不会令你的事业运有什么改观。所以签中指示你守旧随时，现阶段最重要的是稳定心态，耐心等候时机。
观音灵签第60签是什么第六十首：先主连营
抱薪救火火增烟，烧却三千及大千
若问营谋并出入，不如收拾莫忧燃
（四句浅释：宛如抱著木柴去灭火，火却越烧越旺，最后都被大火吞噬殆尽一无所有；此刻若要问出入营谋等事，还是安心守旧才能无忧。）
总有千般，一旦皆休，安心守旧，维得无忧。此签抱薪救火之象，凡事守旧则吉。
灵签之曰：本签示之於弟子曰。抱薪救火。当然火会增烟。霉头加以霉繇此可知。君尔凡是著手兴事。必须守旧。千万不能逞一时之勇。见人之成。见异思迁。轻举妄动。恐怕有大害。不仅不能成事。反而将事弄砸。得不偿失。易言之。总有千般一旦皆休安心守旧维得无忧。
交易－难婚姻－不合求财－微自身－祈保家宅－凶
六畜－损田蚕－不利寻人－杳行人－滞六甲－险
山坟－平讼词－亏疾病－有惊失物－西方移徒－吉
详解：
此签有”心浮气躁”之意。奉劝当事人，尽量平心静气。须知过度的情绪反应，会让人失去对事物应有的基本分析能力。也因为无法保持冷静，在此时做出的判断往往失策而且导致不可收拾的局面。如遇有大喜大悲大怒之事，不要急著做出反应，先试著把自己冷静下来，让情绪归於平稳。心平气和之后才能专心思考，谨慎反覆过滤求证之后，才能做出正确理智的判断。凡事勿冲动躁进，小心行事，免得乐极生悲，后悔莫及。
zt长阿含经中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到风水和命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，风水、命运一定会伴你左右的
061→六一签→庚甲→蒯辄见韩信▼中平▼
（一本作“祭征虏雅歌投壶▼中吉▼”）
啸聚山林凶恶俦，善良无事苦煎忧。
主人大笑出门去，不用干戈盗贼休。
圣意财平平，病渐效。讼自散，莫与较。远行归，婚亦宜。虽有险，终平夷。
东坡解恶少操心，欲害良善。彼何能为，徒逞强健。君子善胜，收功不战。有神相之，阴消祸变。（“心”一本作“戈”。“有神”一本作“神明”）
碧仙注心惊如踏一层冰，长敬番成度量生。一苇一航波浪足，骎骎喜色蔼门庭。（“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”）
解曰此签主有惊险，防小人侵害。若能守性存善，却有德曜及身，神明助之，阴消祸变。病恐险，讼必散，财平平，婚宜审。凡事有阻，及后平和。
释义灌婴将兵击尉陀，人民惊恐。神在南越山上，告将军曰：“干戈不动，而盗贼遽休。”后果奏凯。占此主小人侵害，事多惊恐。若能修福，则恶不能侵害。危病小心无事，家主见凶。凡事先忧后喜，名利险中可得。
占验一生试事毕，卜捷音，占此，后不得中榜。则此签大不利于求名也。
故事蒯辄见韩信
